خالد آل دغيم رئيس الجمعية السعودية للإعلام السياحي

 

خالد آل دغيم رئيس الجمعية السعودية للإعلام السياحي 

·      السعودية والأمارات تجمعهم المحبة والوحدة والجوار والمصير

·      رؤية ٢٠٣٠ محفزة واعتبرت السياحة والاستفادة فيها بعد البترول

·      السياحة الدينية في بلادنا شرف وهبها الله لأنسان هذه البلاد

 

التقاه : عمر محمد شريقي

شهد القطاع السياحي السعودي نقلة نوعية وأصبح من أكثر القطاعات النامية تطورًا واهتمامًا وتلقى جهوداً عظيمة ليكون رافداً اقتصادياً كما ينبغي ، وفي القطاع السياحي على وجه الخصوص حيث أصبحت السياحة من أكثر القطاعات النامية التي شكلت تطورًا واهتمامًا كبيرًا في السنوات الأخيرة، وضمن الرؤية الوطنية 2030 عزمت المملكة العربية السعودية الاتجاه للاستثمار في القطاع السياحي، وجعله أحد أهم الركائز التي تقوم عليها الرؤية، والتغلب على المعوقات مهما كانت، وتغيير مفهوم السياحة الداخلية التقليدية، وجعلها منافسة للسياحة الخارجية لتحقق صناعة سياحية عالمية تصبّ في تنمية الاقتصاد الوطني بعيدًا عن النفط .

للحديث أكثر عن هذا الموضوع التقينا الأستاذ خالد آل دغيم رئيس الجمعية السعودية للإعلام السياحي

**  اسمح لي أن أهنئكم باليوم الوطني السعودي 92

كل عام وكل يوم ودولنا الخليجية والعربية بخير وأمن وأمان وتتعزز بينها السياحة البينية التي نتمنى ان تذلل لها الصعاب وتتحول السياحة في دولنا الى سياحة تكاملية بين أنماطها المختلفة 

 ** تشهد المملكة العربية السعودية اليوم انطلاقة سياحية لم تشهد البلاد لها من قبل ،، ما هي الخطط الاستراتيجية التي وضعت لهذه الانطلاقة ؟

الحمدلله الاستثمار في السياحة في السعودية اصبحت أرادة الدولة وجاءت رؤية ٢٠٣٠ م محفزة واعتبرت السياحة والاستفادة فيها بعد البترول وجاءت وتبدلت كافة الانظمة والاجراءات لتكون مرنه وتحقق الاستفادة من مقومات بلادنا ذات البعد التاريخي والثقافي والديني الى جانب أنماط السياحة المختلفة من صحراء وجبال ورمال وكهوف وشواطئ ونجوم وقرى تراثية وموروث مادي واللامادي .

**  كشف وزير السياحة السعودي ، عن تسجيل 65 مليون زيارة سياحية داخلية العام 2021 ساهمت بتسجيل إنفاق بقيمة 80 مليار ريال وهو رقم قياسي الى أي حد تعتقد المقومات التي رافقت هذا الانفاق ؟

السياحة هي خدمة تقدم للسائح ومردودها يكون تدوير على قطاع الايواء والنقل والتسوق والترفيه وكل من له علاقة بخدمة السائح . لذلك ينعكس زيادة الانفاق على تحسين التنمية بدأ من البنية التحية وصلواً الى تدريب العاملين وتحفيز المستثمرين على الاستثمار في كافة الخدمات السياحية ويظهر أثر ذلك واضحا .

**  يُشار إلى أن السعودية بدأت برنامجاً طموحاً ومدروساً لإنعاش القطاع السياحي واجتذاب أعداد أكبر من السياح الأجانب إلى المملكة، وهو ما يتوقع أن يؤدي إلى إنعاش القطاع بصورة لافتة خلال الفترة المقبلة، كما يتوقع أن يجعل من السعودية واحدة من الوجهات الرئيسية للسياح الراغبين بزيارة منطقة الشرق الأوسط أو الراغبين بالتعرف على الثقافة العربية ،، ماذا تقول في ذلك ؟

القرارات التي اتخذت لخدمة القطاع السياحي جاءت في اتجاهين الاتجاه الاول تطوير المنظومة السياحية من اجراءات او استثمارات وتطوير خدمات وظهرت مشاريع كبرى مثل نيوم وجزر البحر الاحمر والعلا ومشروع القدية وتطوير بوابة الدرعية الى جانب الاستراتيجيات التطويرية مثل استراتيجية تطوير منطقة عسير وكذلك الباحة وجازان والطائف والاحساء وكثير من المدن والمحافظات والاتجاه الثاني هو فتح المجال للسواح من خلال تأشيرات متعددة مثل منح ٤٩ جنسية التأشيرة من المطار وتأشيرة العمرة وتأشيرة المقيمين في دول الخليج وتأشيرة حاملي الشنجن واخيراً التأشيرة التعليمية وانعكس ذلك على النمو السياحي واصبح المجتمع المستفيد الاول من حيث توفير الوظائف وتحسن الخدمات .

** كيف سيتم استغلال مشروعات المملكة السياحية العملاقة لخدمة القطاع في الترويج؟

هذه المشاريع وخصوصاً مشروع نيوم وجزر البحر الاحمر والعلا والان مشروع القدية وبوابة الدرعية مقصد لرؤوس الأموال العالمية للاستثمارات والاستفادة من سهولة الاجراءات وظهور وجهة سياحية في الشرق الاوسط من خلال هذه المشاريع الكبرى مع توفر الأمن والاستقرار

 ** شكّلت السياحة الدينية جزء كبير من الاقتصاد السعودي بشكل عام ومن الاقتصاد السياحي بشكل خاص، وهو من أحد القطاعات الأكثر فعالية في الدول، فالسياحة الدينية هي من أكثر أنواع السياحة انتشاراً بين الناس ،، حدثنا عن أثر السياحة الدينية في المملكة على الاقتصاد السياحي ؟

السياحة الدينية في بلادنا شرف وهبها الله لأنسان هذه البلاد وهي تقدم مجانا بدون استغلال والذي ينعكس في مكة المكرمة والمدينة المنورة هي تطوير الخدمات لخدمة ضيوف الرحمن والدولة أخذت مسؤولية خدمة الحاج والمعتمر من لحظة دخوله وحتى مغادرته بدون مقابل وما يدفعه هو مقابل الخدمات التي يطلبه مثل اي عابر للمكان ولذلك ممكن يأخذ خدمة بقيمة عالية او يأخذ خدمة بقيمة منخفضة ويبقى هو ضيف الرحمن والجميع في خدمته . **  ما الذي تحتاجه المملكة العربية السعودية اليوم لتكون وجهة سياحية عالمية ؟

التسويق لهذه الخدمات خارج السعودية من خلال إعلام سياحي متخصص ينقل هذه الصورة الحضارية والخدمات الراقية والأنماط السياحية المتنوعة للعالم في اللحظة التي فتحت ذراعيها للعالم وتردد ( أهلاً بالعالم)

 ** مع بداية العام 2022 جرت مباحثات إماراتية سعودية لتنمية التعاون السياحي بالتركيز على التطور التكنولوجي والاستدامة في قطاع السياحة ،، ما مدى أثر ذلك ؟

السعودية والأمارات بلدين شقيقين تجمعهم المحبة والوحدة والجوار والمصير وتأتي الجهود في مجال السياحة تكامل للأنماط السياحية التي تشهدها كلا البلدين وتستهوي السائح .

 

فؤاد عبدالواحد يشعل أجواء دبي إحتفالاً باليوم الوطني السعودي 92

 

فؤاد عبدالواحد يشعل أجواء دبي إحتفالاً باليوم الوطني السعودي 92

 

تحت شعار "معاً أبداً"، وفي أجواء احتفالية باليوم الوطني السعودي ال92 برعاية مؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة، أشعل الفنان فؤاد عبدالواحد أجواء الحفل بوصلته الغنائية التي تفاعل معها الجمهور الإماراتي والخليجي والعربي الحاضر بشكل كبيرة مع مجموعة أغنياته المتنوعة التي حملت مشاعر الحب والأخوة والوطنية، وبمشاركة الفنانة أصالة نصري، والفنانة أصيل هميم، وذلك على مسرح كوكاكولا أرينا بدبي. 

ومع دخول فؤاد عبدالواحد الى الحفل، زادت وتيرة الشغف لدى الجمهور، وافتتح وصلته بأغنية «يالبعيد»، ثم شدا برائعته «الله جابك»، الى جانب مجموعة من الأغنيات التي اتسمت بالتنوع بين الإيقاع الشبابي واللون الطربي ونفحات الحب التي أسعدت الحضور، وترديد كلماتها على إيقاع أضواء الهواتف، وذلك بمشاركة فرقته الموسيقية بقيادة المايسترو وسام خصاف.

وأعرب عبدالواحد عن سعادته بحضوره وسط جمهور عربي، موجهاً تحية كبيرة إلى دبي حاضنة الحفل وإلى الشعب السعودي، بمناسبة يومه الوطني، وقال: "مساء الخير عليكم.. مساء الخير على كل حبايبنا المنورينا اليوم هنا في دبي والإمارات" وأضاف: "اليوم فرحتنا فيها مشاعر محبة، مشاعر أخوة ومشاعر وطنية، مرسلة من أرض عيال زايد الإمارات الى أرض الأحبه عيال ملكنا الغالي سلمان بن عبدالعزيز (الله يطول بعمره)، بمناسبة اليوم الوطني ال92 للمملكة الغالية على قلوبنا جميعاً السعودية".

وأوضح فؤاد عبدالواحد أن الحفل اكتسب قيمة فنية وإنسانية، ودلالة وجدانية ووطنية، تتجلى في نشر صوت الفرح عبر الغناء، للتعبير عن عمق الأواصر، وتعزيز روابط الحب والتآخي بين الشعبين الشقيقين الإماراتي والسعودي، والذي عكسته أجواء الأمسية الغنائية التي سعدت بمشاركتي فيها الى جانب الفنانة الكبيرة أصالة والفنانة الجميلة أصيل هميم، شاكراً في نهاية الحفل الشركة المنظمة على هذا التنظيم المتميز، و لمؤسسة دبي للمهرجانات والتجزئة، على رعايتهم للحفل وكل ما سخر لإنجاحه.

والتقى فؤاد بعد وصلته الغنائية أهل الصحافة والإعلام وأجرى مجموعة كبيرة من اللقاءات الصحفية، تحدث من خلالها عن جميع أعماله القادمة، والتي ستنشر خلال هذه الأيام عبر القنوات والمواقع المتخصصة والبرامج. 

 

شرطة دبي تحصل على درع التفوق الرياضي العام لموسم 2021-2022

 شرطة دبي تحصل على درع التفوق الرياضي العام لموسم 2021-2022

 

أ.ش.د_أخبار شرطة دبي:

نيابة عن معالي الفريق عبد الله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، تسلم سعادة اللواء أحمد محمد رفيع، مساعد القائد العام لشؤون الإدارة، بحضور اللواء مُتقاعد خالد شهيل، درع التفوق الرياضي العام، من العميد محمد حميد بن دلموج الظاهري، أمين عام وزارة الداخلية رئيس مجلس إدارة اتحاد الشرطة الرياضي، والذي توجت به القيادة العامة لشرطة دبي في بطولة اتحاد الشرطة الرياضي لموسم 2021-2022، وذلك بعد تحقيق منتخبها المركز الأول بـ 142نقطة.

وثمّن اللواء أحمد رفيع خلال فعاليات التسليم التي حضرها أيضاً العميد علي خلفان المنصوري، مدير الإدارة العامة لإسعاد المجتمع بالوكالة، والعميد عارف عبيد الريس، مدير إدارة اتحاد الشرطة، والمقدم عبد الباسط علي عبد الرحمن، مدير إدارة الشؤون الرياضية، والمقدم عبد الله سلطان الجلاف، مدير منتخب شرطة دبي للرماية، ثمّن جهود وزارة الداخلية في الارتقاء بمستوى البطولات الرياضية الشرطية، ودعمها للمنتخبات الرياضية، مشيداً بإنجازات الفرق الرياضية في شرطة دبي وما حققته من مراكز أولى خلال بطولة اتحاد الشرطة الرياضي.

وأكد اللواء رفيع أن حصول شرطة دبي على درع التفوق الرياضي العام، هو ثمرة لدعم معالي القائد العام لشرطة دبي، والذي أسهم في رفع الروح المعنوية للفرق الرياضية لشرطة دبي، وتحفيزهم على تحقيق مزيد من النجاحات والأرقام في البطولات المحلية.

ومن جانبه، قال العميد علي خلفان المنصوري، "إن الحصول على درع التفوق العام إنجاز يضاف إلى الإنجازات الرياضية لشرطة دبي، ويعكس الجهود الكبيرة والمُستمرة في وضع خطط وبرامج تدريبية مناسبة لمنتخب الشرطة، والمحافظة على المُنجزات الرياضية من بطولات متنوعة"، مؤكداً أن شرطة دبي ستبقى مُستمرة في السعي لتحقيق المزيد من المراكز الأولى في البطولات الرياضية والشرطية

منى بو سمرة أفضل شخصية إعلامية عربية

 

منى بو سمرة أفضل شخصية إعلامية عربية

مجلس وزراء الاعلام العرب المنعقد في القاهرة كرّم الإعلامية الإماراتية منى بوسمرة رئيس تحرير جريدة البيان بجائزة أفضل شخصية إعلامية عربية قدمت مبادرات صحفية تخدم أهداف التنمية المستدامة في المنطقة .

ومنى بوسمرة رئيسة التحرير المسؤول لصحيفة البيان تشغل حالياً منصب رئيسة التحرير المسؤول لصحيفة البيان كأول رئيسة تحرير امرأة لصحيفة يومية.
 
وهي حالياً عضو مجلس إدارة مؤسسة دبي للمرأة وعضو مجلس إدارة جائزة الصحافة العربية وعضو مجلس إدارة جائزة محمد بن راشد للأبداع الرياضي.

وكانت منى بوسمرة تشغل منصب نائب رئيس مجلس إدارة جمعية الصحفيين كما ترأست مجلس إدارة صندوق التكافل الاجتماعي لأعضاء جمعية الصحفيين وكانت عضو المكتب الدائم لمجلس النوع الاجتماعي في الاتحاد الدولي للصحافيين.  
كما كانت عضو المكتب الدائم لاتحاد الصحفيين العرب

 

بدأت منى بوسمرة مسيرتها المهنية عام 1998 كصحفية في جريدة "الاتحاد"، وعملت لمدة عشر سنوات وأدارت قسم الشئون المحلية في مكتب دبي، وانضمت في عام 2008 إلى نادي دبي للصحافة لتسهم مع فريق العمل في تطوير المشاريع الإعلامية كجائزة الصحافة العربية ومنتدى الإعلام العربي وتقرير نظرة على الاعلام العربي، وفي عام 2013 تولت منصب مدير نادي دبي للصحافة وكان لها الدور الرئيسي في تأسيس منتدى الإعلام الإماراتي.

تعتبر منى بوسمرة عضو ناشط في العديد من الفعاليات والأنشطة المتعلقة بتطوير المجال الإعلامي عامة والصحافي على وجه الخصوص.

ضاحي خلفان يتسلم بحث دكتوراه حول المسؤولية المدنية عن الأضرار الناشئة عن الذكاء الاصطناعي

 ضاحي خلفان يتسلم بحث دكتوراه حول المسؤولية المدنية عن الأضرار الناشئة عن الذكاء الاصطناعي

 

أ.ش.د_أخبار شرطة دبي:

تسلم معالي الفريق ضاحي خلفان تميم، نائب رئيس الشرطة والامن العام في دبي، رسالة دكتوراه من العريف الدكتور محسن محمد الخباني، الباحث القانوني بإدارة سياسات الموارد البشرية، بالإدارة العامة للموارد البشرية بشرطة دبي.

وأشاد معاليه بالباحث وموضوع دراسته، وتوجه إليه بالشكر على إنجازه، مؤكداً على الاهتمام الكبير التي توليه القيادة العامة لشرطة دبي لضباطها وأفرادها وتوجيههم نحو التخصصات التي تعود على مؤسساتهم ووطنهم بالفائدة المرجوة.

وتناولت الدراسة المسؤولية المدنية عن الأضرار الناشئة عن الذكاء الاصطناعي، حيث تعد من أوائل الرسائل في هذا الجانب، وتم تقسيم البحث إلى بابين، أولهما جاء لبيان ماهية الذكاء الاصطناعي وطبيعته القانونية، والباب الثاني تم التطرق فيه إلى المسؤولية المدنية عن أضرار أنظمة الذكاء الاصطناعي وآثارها القانونية وفقاً للنظريات التقليدية، والتوجيهات الأوربية الحديثة في هذا الشأن، وتم التوصل إلى العديد من التوصيات كان من أهمها ضرورة الاعتراف بالطبيعة القانونية الخاصة المتفرد بها الذكاء الاصطناعي، وعدم التقليد المطلق للنظريات التقليدية في المسؤولية، وكذلك عدم التهويل بإنشاء نظريات جديدة بشكل كامل، فالموازنة مطلوبة بين الواقع الحالي للذكاء الاصطناعي وخصائصه المتفردة؛ لضمان التأطير القانوني السليم لسلوكياتها وبما يحقق التعويضات العادلة من جانب، ومن جانب أخر التأكيد على عدم كبح جماح الابتكار في هذه الأنظمة.

البث المباشر لبرنامجكم الإذاعي الصباحي صباح الخير دبا الحصن (بكم ومعكم ي...

البث المباشر لبرنامجكم الإذاعي الصباحي صباح الخير دبا الحصن (بكم ومعكم يحلو اللقاء)

جامع النور المغربي باللاذقية ،، سحر وجمال

 

جامع النور المغربي باللاذقية ،، سحر وجمال

على الطرف الجنوبي من تلة "حي القلعة" بـ"اللاذقية" يطل مسجد "المغربي" على مدينة "اللاذقية" بأكملها، تسحر أنواره كل القادمين والناظرين اليه ..

في أي شارع تتواجد فيه وإلى أي حي من أحياء اللاذقية تتوجه إليه في الليل والنهار، يطالعك جامع يشرف على المدينة من أعلى تل فيها، بإطلالة فريدة وبهندسة رائعة لتتحول اللاذقية مدينة الأبجدية الأولى إلى صفحة كتاب يقرأ تفاصيلها العالم قاطبة، إنه "جامع النور المغربي" الذي يستقر في الطرف الجنوبي من تلك التلة. وقد سمي الجامع بالمغربي نسبة للشيخ "محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد ناصر الدين" القادم من وادي درعة ، في المغرب الأقصى سنة "1178هـ،1764م" من أسرة مشهورة في العلم والصلاح وقد ترك الشيخ المغربي من بعدها قاصداً الحج سنة "1217هـ،1802م" 

 ثم قصد المدينة المنورة، وزار بعدها القدس ومنها إلى دمشق حيث مكث فيها ثلاثة أعوام، وانتهى به المطاف باللاذقية وقد أحبه أهلها وأحبهم وقد توفي في رمضان سنة "1242هـ،1827م" جراء وباء الطاعون وعزم الناس على بناء مسجد ليهدوا ثوابه للشيخ فوضع أساس البناء بداية عام "1242هـ،1827م" وقد كتبت أبيات شعرية للتذكر، وقد ألحق ببناء الجامع الإيوان بعد ثلاث سنوات، ثم شرع في بناء المئذنة وبذلك انتهى بناء الجامع ويعتقد أن أحد تلامذة الشيخ "المغربي" ويدعى "أحمد الحلبي" قد بناه وقد دفن الشيخ المغربي فيه وتم الانتهاء من البناء في عام"1250" هـ. وعندما كتبت الأبيات الشعرية وسجلت على لوح رخامي كان فيها لغز محبب لتذكر الشيخ المغربي الذي أحبه أهل اللاذقية حيث تقول الأبيات:

هذا مقام فيه جبر المنكسر*** وفيه ضريح محمد زوروا منتصر

صدر الشريعة بالطريقة *** عارف شمس المعارف بالحقيقة منغمر

قطب الزمان ومظهر الإحسان *** بل فرد أواني وغوث عصر منكدر

بشرى لكم زواره حاجاتكم *** مقضية زر سل واجبر واختبر

قد فاز في مقعد صدق أرخوا*** بلا أمر عند مليك مقتدر

حياته في اللاذقية :

ذكر كتاب نخبة الأخيار في مناقب القطب الشهير محمد المغربي الناصري للعالم ابن اللاذقية الشيخ عبد الفتاح الأديب المحمودي رحمه الله أن الشيخ محمد المغربي مكث في اللاذقية عشرون عاما في منزل السيد محمد الخزندار في حي القلعة إلى أن توفي سنة ألف ومائتين واثنتين وأربعين ، ونقل عن كل من الشيخ سليمان الأزهري والشيخ أحمد الحلبي ومحمد الخزندار أن الشيخ المغربي كان أسمر اللون كث اللحية خفيف العارضين مربوع القامة إلى الطول أقرب ، مجللا بالهيبة والوقار يخاطب الصغير والكبير والجليل والفقير بقوله ( يا عمي ) ، وكان يحب الفقراء والمساكين يجلس معهم ويعلمهم أمر دينهم ودنياهم ، وكان يلبس الثياب البيضاء الفاخرة ، ويلبس البرنس الأبيض ويدهن كل يوم بعطر الورد ، تلقاه دائما مبتسما وكل من رآه أحبه

.

ويقول الأستاذ جمال حيدر مدير الآثار باللاذقية سابقا في كتابه "اللاذقية وأهم المعالم الأثرية والسياحية" حول الجامع: «يعد هذا الجامع من أجمل جوامع اللاذقية عمارة وزخرفة، ولهذا الجامع ثلاث مداخل وصحن الجامع هو عبارة عن ساحة مكشوفة مستطيلة الشكل في وسطها بركة مستطيلة قليلة العمق وقد كان الماء ينصب من فتحة في جدار الصحن الشرقي تصل بين البركة والناعورة التي كانت فيما مضى موجودة شرق الجامع». ويتميز الجامع بحفاظه على الطراز الذي بني عليه دون أي إضافات تذكر حيث أن له مدخلين المدخل الرئيسي غربي يتقدمه "82" درجة يتخللها "3" استراحات ينتهي بالباب الرئيسي وهو باب خشبي كبير يعلوه قوس حجري مع لوحة حجرية مكتوب عليها:

جامع النوري جلاء الكرب *** أحمدي فيه نيل المآرب

قد بناه أحمد الفضلي الذي *** حاز بالأستاذ أعلى الرتب

ومقام القطب فيه أشرقت *** منه أنوار الإمام المغربي

وبه حاجات تقضى فاسألوا *** كل خير واجتهدوا في الطلب

فالندى أرخ أجاد مبشرا *** جامع النوري جلاء الكرب 

أما المدخل الثاني فهو شرقي ويصعد إليه من الجهة الجنوبية أيضا بـ "17" درجة بعدها قوس حجري تم تركيب الحجر فيه بطريقة معمارية نادرة وجميلة ويفتح الباب الشرقي على ساحة كبيرة مستطيلة الشكل في وسطها بركة مستطيلة قليلة العمق ويوجد إلى جوار البركة تاج عمود قديم كورنثي مفرغ من الداخل ليتم الوصول عبره إلى خزان ماء يقع أسفل البركة وإن الجدار الغربي للجامع هو الواجهة الرئيسية ويقسمه المدخل الرئيسي إلى قسمين يمين ويسار الباب ويوجد على هذا الجدار من جهة اليسار "6" نوافذ تطل على الغرب، وإلى يمين الباب الغربي توجد فسحة مسقوفة بأقواس حجرية على شكل نجمي يصعد إليها بدرجتين في وسطها جرن رخامي سداسي الشكل على شكل نافورة تنتصب المئذنة بين الإيوان والحرم بابها من ساحة المسجد ويتم الوصول إليها عبر درج حجري حلزوني وهي مؤلفة من اثنتي عشر ضلعاً يحيط بها طوق حجري مزخرف وقد كتب على لوحة على جدار المئذنة:

منارة بالنور ضاءت *** وبها الحسن تناها

فهي تجلى كعروس *** فانظروا حسن سناها

للرخى أرخت قصداً *** أحمد الفضل بناها

أما شرفة المئذنة فهي خشبية، تستند على مقرنصات حجرية زخرفية جميلة تعلوها قبة حجرية صغيرة وقد ضربت صاعقة مئذنة المسجد سنة "1909"م فأطاحت بها ثم أعيد بناؤها مجدداً أما المصلى فيتم الدخول إليه من الفسحة السماوية عن طريق باب خشبي عريض يبلغ "2.5" متر يعلوه قوس حجري مع زخرفة على شكل مستطيل يحيط بالباب كإطار تعلوه لوحة مستطيلة الشكل محاطة بزخرفة، وتوجد فتحتين إلى يمين ويسار اللوحة على شكل نجمة سداسية على يمين ويسار الباب الرئيسي للمصلى نافذتين تطلان على الساحة، ويوجد فوق الباب سدة خشبية وهي عبارة عن مقصورة خشبية مزينة بزخارف ملونة بأسلوب فني معرف بالنقش العجمي وكانت تستخدم لخطبة الجمعة.

أما غرفة الضريح فهي مربعة الشكل يتوسطها مقام الإمام "المغربي" وبجواره قبر تلميذه "أحمد الحلبي" تعلو الجدران الأربعة للضريح أقواس حجرية، أما عن سقف الضريح فهو عبارة عن قبة محمولة على مضلع ثماني، بكل ضلع نافذة خشبية ويوجد داخل الضريح ساعة خشبية مهداة من أحد السلاطين وهي بحالة جيدة ومازالت تعمل حتى الآن ويوجد على الجدار الفاصل بين غرفة الضريح والمصلى نافذتين مطلتين على المصلى ومغلقتين بقضبان نحاسية وأرضية النافذة مبلطة بالرخام الملون بأشكال هندسية جميلة.

وتحتوي إحدى الحجرتين الحجريتين على صندوق يفصلك عنه زجاج شفاف ويحتوي بداخله على ثلاثة شعرات يعتقد بأنها للنبي محمد (ص)، اثنان منها أهداها أحد السلاطين العثمانيين وواحدة أتى بها الشيخ (محمد المغربي) حين هجرته من مكة المكرمة إلى اللاذقية ولكن بقي الدليل غير معلوم وبات حسبان هذا الأثر على صعيد حسن الظن ليس إلا، ويقال أن الإثبات التاريخي للأثر حرق حين حرقت اللاذقية بتأثير الحروب التي مرت بها وبالتالي ذهبت مع من ذهب من الدلائل الموجودة في ديوان دار الوقف حينها، وبالتالي عملت مديرة الأوقاف على اعتبارها كذلك ويتسنى للناس التبرك بها في آخر يوم جمعة من شهر رمضان كل عام لتظهر جلية في صلاة الفجر ويستمر عرضها حتى تمام صلاة العشاء ومن ثم تعاد إلى مكانها في الحجرة داخل مدفن الشيخ وتلميذه وتصبح ساحة المسجد الواسعة والقديمة، حين عرض هذا الأثر الشريف مكتظة بالناس والزوار اللذين يبتغون الدعاء والتبرك فيها، وكانت تحت شيخ الحضرة وإمام الجامع الحافظ الضرير محمد كامل شريقي ( عطية ) الذي عايش الأثر لأكثر من 50عاماً  .